OS CINQÜENTA PRIVILÉGIOS DE SÃO JOSÉ (“LA JOSEFINA” DE FR. JERÓNIMO GRACIÁN, 1609)

 

Frei Jerônimo Gracián é um carmelita descalço que, seguindo as pegadas de Santa Teresa de Jesus, escreveu sua “Josefina” no ano de 1609 para fazer um sumário dos dons e privilégios de São José. Trata-se de um livro clássico da piedade josefina de 132 páginas que, seguindo a tradição mística da época, usa símbolos um pouco estranhos para nosso tempo, palavras bonitas e até raciocínios divertidos a favor de São José.

 

1.    José foi santificado no ventre de sua mãe.

2.    José nasceu livre do “fomes pecati” e da concupiscência da sensualidade.

3.    Nunca pecou mortalmente.

4.    Foi confirmado em graça.

5.    Em José, como fim dos patriarcas antigos, se resume todas as perfeições.

6.   José o primeiro cristão do mundo.

7.    José foi eleito entre todos os mortais como esposo da Mãe de Deus.

 

8.    José recebeu por dote de seus desponsórios os dons e talentos que são bênçãos de peitos e ventre.

9.    José foi reverenciado pela Rainha do Céu a quem todos os demais reverenciam.

10.     José exerceu ofício de pai, tutor, esposo, companheiro, guarda e conselheiro de Maria.

11.           José é mestre e doutor porque conversou com Cristo por 30 anos.

12.              José foi aio do Príncipe Celestial.

13.             Padrinho por ordenação divina e revelação do anjo.

14.          Tutor de quem se fez pequenino, sendo o dono do cosmos e de todo o universo.

15.           São José, Pai Nutrício e “amo de leite” de Cristo Jesus.

16.        Teve como súdito ao Senhor e Rei de todo o mundo.

17.         Foi o primeiro a adorar, depois da Virgem, a Cristo Jesus.

18.            Conservador da vida temporal de Deus, dando-Lhe comida e roupa com o trabalho de suas mãos.

19.            Conselheiro da construção da Igreja, como carpinteiro experiente, já que ajudou a fazer os modelos, plantas e traços da Nova Jerusalém.

20.          Foi amado de Jesus Cristo por razões gerais e algumas particulares.

21.          Mereceu o renome de “justo”.

22.           Soube imitar as virtudes, retidão e perfeição de Cristo.

23.        São José se assemelhou, mais do que ninguém neste mundo, a Cristo e a Maria, “no semblante, palavra, compleição, costumes, inclinações e maneira de tratar com os outros”.

24.  Por haver estado mais perto da Humanidade de Cristo: abraçou-O, beijou-O, falou-Lhe, O viu, conversou com Ele, etc., muito se uniu à sua Divindade.

25.  Viu-se limpo do suor com as mãos de Jesus e recebeu dEle outros inefáveis regalos.

26. São José se encontrou em ocasiões de amor, nas quais, pedindo mercês a Deus, nenhuma coisa foi-lhe negada.

27. São José recebeu a graça dos sacramentos, apesar de não ter participado deles.

28.     Sustentou com o próprio suor a vida de Cristo.

29.  São José alcançou inefáveis regalos no trato familiar que teve com Cristo.

30.   Foi bendito do Senhor, alcançando as bênçãos do Céu

31.    José fez o ofício de “anjo da guarda” de Cristo Jesus.

32.    Como um “arcanjo” foi ministro das embaixadas divinas.

33.   Governou a Cristo, “Anjo do grande conselho”.

34.     Foi ministro do maior milagre: Deus feito menino.

35.     No Egito foi instrumento de Deus para que caíssem os ídolos.

36.   Excedeu às dominações em senhorio, pelo serviço do Rei e da Rainha do universo.

37.    Fez o ofício de trono ao ter em seus braços a Jesus, Juiz Eterno.

38.   Mereceu ser guarda do paraíso terreno, como querubim, pois guardou à Virgem soberana que é o Paraíso de Deleites com a Árvore da Vida, Cristo Jesus.

39. Teve consigo, ao propiciatório, o Rei da Bem-Aventurança.

40.    Foi perfeitíssimo virgem, perfeitíssimo santo.

41.    Aprendeu oração dos mais elevados espíritos: o de Jesus e o de Maria.

42.   Conseguiu todos os fins da contemplação.

43.   Morreu nos braços de Jesus.

44. Preparou-se para a hora da de sua morte, pois a soube com antecipação.

45. Ouviu os cantares angélicos, viu luzes e escutou música celestial dos espíritos bem-aventurados.

46. Viveu saudável: nem lhe faltou um dente e nem escureceu a vista.

47.Como precursor no limbo, adiantou as excelências do Messias prometido.

48.  José ressuscitou com Cristo entre outros muitos santos.

49.   Está em corpo e alma na bem-aventurança (foi um dos mortos que ressuscitaram no momento da morte de Cristo na cruz). 

50.   É o primeiro santo canonizado pela boca do Espírito Santo, escrevendo o processo e sentença de sua canonização os sagrados evangelistas. Então se canoniza um santo quando se declara ser justo, estimado de Deus, e haver padecido por Cristo e tido revelações, visões e bens sobrenaturais.

 

 

São José no coração dos carmelitas e dos Papas

Caros irmãos, embora o Carmelo tenha uma devoção particular à Virgem Maria, muitos santos carmelitas também contemplaram profundamente a figura de São José. Santa Madre Teresa de Jesus, grande reformadora do Carmelo, tinha por ele uma devoção extraordinária e confiou vários de seus mosteiros à sua proteção. Ao longo da história da Igreja, muitos Sumos Pontífices manifestaram profunda devoção a São José, reconhecendo nele o guardião fiel da Sagrada Família, modelo de silêncio, trabalho e obediência a Deus. 

Desde o século XIX, os Papas têm convidado os fiéis a recorrerem com confiança à poderosa intercessão deste santo tão querido, que foi escolhido por Deus para ser o pai adotivo de Jesus e o castíssimo esposo da Virgem Maria.

Documentos, homilias e cartas apostólicas revelam o quanto a Igreja contempla em São José um exemplo seguro de vida interior, fidelidade e serviço humilde. Sua figura discreta, porém, grandiosa, continua a inspirar gerações de cristãos que desejam viver na intimidade com Cristo e na confiança na providência divina.

Nesta postagem, recordaremos algumas palavras e ensinamentos de diferentes Papas sobre São José, mostrando como a Igreja, ao longo dos séculos, tem promovido e aprofundado essa devoção tão rica e fecunda.

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SÃO JOÃO DA CRUZ, modelo de ternura, humildade e serviço amoroso aos irmãos de Ordem.

 

São João da Cruz é muito mais conhecido por suas obras de espiritualidade, recheadas com sua iminente sabedoria e vida mística. Ainda hoje é objeto de estudos em faculdades de filosofia e de teologia e até mesmo por pensadores e cientistas não católicos e até não cristãos. Suas obras principais: Subida ao Monte Carmelo, Noite Escura da Alma, Cântico Espiritual e Chama Viva de Amor encantam pela doutrina espiritual sólida, profunda, pungente e até - poderíamos dizer - "misteriosa", pois, para um místico é muito difícil descrever em palavras suas experiências místicas, vividas em seu relacionamento íntimo com o Amado Deus. 

Muitos são os que acham que São João da Cruz é "difícil" de ser entendido. Que seus escritos são "complicados" de serem lidos. E, por causa disso, julgam que era um homem austero e duro com os outros, porém, ele era exatamente o contrário: era dulcíssimo, uma alma humilde e cândida, de ótima convivência fraterna e muito querido por seus confrades, bem como por Santa Teresa e as demais monjas que tiveram a graça de ouvir suas preleções, serem atendidas em confissão por ele ou serem dirigidas espiritualmente por ele. 

Hoje o blog de nossa comunidade Flor do Carmelo de Santa Teresinha, pertencente à Ordem dos Carmelitas Descalços Seculares (OCDS), uma das quatro comunidades de carmelitas seculares existentes em Fortaleza, traz uma visão nova do Santo: sua ternura e sua caridade fraterna, pouco conhecidas... 

 

A ternura escondida de São João da Cruz

Na vida de São João da Cruz há um fio silencioso que atravessa seus dias com uma luz especial: o cuidado dos frades doentes. Não foi para ele uma tarefa secundária nem um gesto ocasional de bondade, mas um lugar privilegiado onde amar Deus em carne viva. Na doença de seus irmãos, Frei João reconheceu um altar discreto, e lá se inclinou com uma delicadeza que surpreendia aqueles que apenas conheciam sua fama de homem austero.

Este procedimento não foi por acaso. João tinha bebido profundamente do espírito da Madre Teresa, que insistia com firmeza — e ternura — que as doentes deviam ser cuidadas com todo amor, sem poupar atenção nem sacrifícios. A Santa não tolerava uma observância que esquecesse a caridade, e Frei João, fiel discípulo, traduziu esse desejo em gestos concretos e quotidianos. Em seus conventos, a atenção aos doentes tornou-se uma prioridade silenciosa e constante.

Quando alguém adoecia, o Prior tornava-se servidor. Deixava livros, encomendas e preocupações para entrar na cela do doente com um passo leve e olhar atento. Não estava com pressa nem com gravidade impostada, mas com uma proximidade simples que fazia o doente sentir-se olhado e amado. Testemunhas lembram-se de como ele próprio preparava a comida, adaptando-a ao gosto e à fraqueza do irmão: um caldinho macio, um peito bem cozido, algo que pudesse acontecer sem esforço. Arrumei a cama, ajustei o cobertor, abria a janela se o ar estivesse pesado. Fazia tudo como quem cumpre um dever sagrado, sem “alardes”, sem esperar agradecimentos, em fim, como disse nosso Senhor: “que tua mão esquerda não saiba o que faz a tua mão direita” ( Mateus 6, 3-4)....

Diz-se que quando uma epidemia de constipação e febres se espalhou por Baeza, Frei Juan redobrou a sua presença entre os doentes. Não se limitava a dar ordens: entrava, sai, perguntava, observava, e não raramente esfregava panelas ou varria, para que nada faltasse aqueles que estavam acamados. Aquele pedido concreto era o seu modo de viver a reforma: uma reforma feita de amor prático.

Tinha um dom especial para acompanhar o sofrimento. Sabia quando falar e quando calar. Às vezes sentava-se junto à cama e começava uma conversa simples, quase quotidiana, para distrair o irmão da sua dor. Outras vezes, contava uma anedota engraçada ou um estalinho oportuno, convencido de que um sorriso podia aliviar mais do que muitos raciocínios. Há testemunhos que lembram como ele pediu que levasse música aos doentes, porque — dizia — o coração também precisa de conforto, não apenas do corpo. Essa delicadeza revela um conhecimento profundo da alma humana, tão afinado quanto sua doutrina espiritual.

 

São João da Cruz não era apenas o Santo da vida mística, mas, o Santo da caridade fraterna.

Os frades diziam que, nesses momentos, Frei João parecia outro: não o mestre exigente da noite escura, mas um pai amável, quase maternal. Sua presença infundia paz. O doente sentia que não era um fardo, que sua fragilidade tinha um lugar na comunidade. Frei Juan não tratava a doença como um estorvo para a vida religiosa, mas como uma forma diferente de vivê-la, mais nua, mais verdadeira, em plena sintonia com o que Teresa tinha sonhado para suas casas.

Nos seus gestos se transparentava uma fé sem discursos. Não prometia curas nem adoçava o sofrimento com palavras vazias. Ensinava a confiar. Lembrei-me suavemente que Deus estava perto, até — e talvez mais — na fraqueza. Seu jeito de cuidar falava de um Deus que não foge da dor humana, mas se inclina sobre ele com amor paciente, como o bom samaritano do Evangelho.

Mesmo quando ele próprio estava cansado ou doente — e não foram poucas as suas doenças — ele não se desentendia dos outros. Sua caridade não dependia da força do momento, mas de uma decisão profunda: amar até o fim. Para seus frades, aquele cuidado silencioso foi uma lição indelével. Aprenderam que a santidade nem sempre se manifesta em grandes gestos nem em palavras sublimes, mas em uma sopa quente levada a tempo, numa visita repetida, numa visita repetida sem cansaço, numa noite velada ao lado do irmão sofrendo.

Assim foi São João da Cruz com seus doentes: um pai pequeno que soube curvar-se, um discípulo fiel da Madre Teresa na caridade concreta, um místico que encontrou Deus não só na noite luminosa da fé, mas também na fragilidade tremida de seus irmãos. E talvez ali, nessas celas humildes e silenciosas, ardeu uma das chamas mais puras do seu amor.

Fonte de referência:

José Vicente Rodriguez, San Juan de la Cruz. A biografia, Editorial San Pablo, Madrid 2012.